本书的研究对象是唐后期，即安史之乱（755—763）以后的皇权，从政务决策与君臣关系中皇权能动性的角度，考察皇权的表现形式和行使方式。全书分为三部分，分别聚焦皇权对政务信息的控制、皇权对议题及议政程序的控制，以及皇帝构建、强化与大臣的私人性关系。唐后期皇权行使的方式，既包括直接干预异姓爵袭封等公开层面的显性权力，也包括皇帝有意识地通过对信息控制、议题控制及人格依附关系构建等隐藏性权力的综合运用，这从整体上加强了唐后期皇帝在政务决策中的主导作用，强化了皇帝对决策的干预能力，体现了中国古代皇权运用方式在技术层面的演进。

本书的研究对象是唐后期，即安史之乱（755—763）以后的皇权，从政务决策与君臣关系中皇权能动性的角度，考察皇权的表现形式和行使方式。全书分为三部分，分别聚焦皇权对政务信息的控制、皇权对议题及议政程序的控制，以及皇帝构建、强化与大臣的私人性关系。唐后期皇权行使的方式，既包括直接干预异姓爵袭封等公开层面的显性权力，也包括皇帝有意识地通过对信息控制、议题控制及人格依附关系构建等隐藏性权力的综合运用，这从整体上加强了唐后期皇帝在政务决策中的主导作用，强化了皇帝对决策的干预能力，体现了中国古代皇权运用方式在技术层面的演进。

《女性权力的崛起》是一本资料集锦性质的书。我把当时我所能见到的女性研究方面的各种资料收集起来，分门别类做了一个综述。书的这种写法在我来说是不常见的——我比较喜欢就一个专题做经验研究的方法。这本书可以作为女性研究的入门书，省却了读者自己去广泛阅读和查找与妇女问题有关的研究资料的麻烦。对于广大非专业的读者来说，这本书也是了解与妇女有关的各种情况和论争的一个捷径。

作者以犀利的文笔、理性的语言，通过深度调查报道的方式，为中国权力场作了全身的X光扫瞄，关注领域从驻京办到培训中心，从公车改革到公务接待，从官员出书到官员出国，从干部挂职到干部年轻化，从秘书升迁到秘书腐败，从公务员收入到公务员工资……本书视线扫描之处都是社会公众关注的焦点、难点、热点问题，其报道将感性与理性有机融合，深入解开涉及事件的内幕，并借用专家学者的分析和解读，启发读者有深度的思考。

《权力问题》是出生于南非、流亡博茨瓦纳的混血女性作家贝西·黑德的自传式长篇小说。在写这部小说之前，她一度精神失常，神志恢复后，她把自己的成长经历、流亡经历和疯癫经历都写入了这部小说。 小说中，女主人公伊丽莎白在白天和黑夜的轮换中与现实和幻觉交战，作者通过伊丽莎白与幻觉中的两个非洲男性——色乐和耽的交流，反映了当代非洲由于欧洲的殖民统治所遗留下来的复杂问题。现实和幻觉在伊丽莎白的生活中交替出现，时常发生错位。这样虚实结合的情节构思，看似混乱的“疯癫”叙事，意在向读者表明，社会将邪恶强加于个体，最终会导致个体疯癫，即使个体回到“兽性”状态，用“野兽”般的暴力与之对抗。

《权力问题》是出生于南非、流亡博茨瓦纳的混血女性作家贝西·黑德的自传式长篇小说。在写这部小说之前，她一度精神失常，神志恢复后，她把自己的成长经历、流亡经历和疯癫经历都写入了这部小说。 小说中，女主人公伊丽莎白在白天和黑夜的轮换中与现实和幻觉交战，作者通过伊丽莎白与幻觉中的两个非洲男性——色乐和耽的交流，反映了当代非洲由于欧洲的殖民统治所遗留下来的复杂问题。现实和幻觉在伊丽莎白的生活中交替出现，时常发生错位。这样虚实结合的情节构思，看似混乱的“疯癫”叙事，意在向读者表明，社会将邪恶强加于个体，最终会导致个体疯癫，即使个体回到“兽性”状态，用“野兽”般的暴力与之对抗。

《国家哲学社会科学成果文库：唐后期五代宋初敦煌僧寺研究》将敦煌僧寺纳入到整个中古社会佛教发展的这个大的历史背景当中，以敦煌净土寺和龙兴寺为重点，研究唐后期五代宋初敦煌僧寺的存在形态。首先以敦煌净土寺为中心探讨其与当时社会不同阶层、不同民族人群的方方面面的往来关系。其次，探讨吐蕃及归义军时期的龙兴寺在敦煌地区政治、经济、佛教、文化教育以及社会生活中发挥的重要作用，通过专题性研究，揭示了龙兴寺的社会功能，推进了敦煌佛教史的研究。再次，对敦煌寺院的建筑进行分析研究，并勾画出敦煌寺院的结构及其布局。第四，进一步将僧寺与尼寺进行比较，在尼寺研究上取得不少成果。最后，对于佛教寺院的社会事业专章讨论，揭示了佛教的世俗存在形态和深厚的民众信仰基础。第五，为敦煌佛教的研究者提供了经过整理的研究资料，也为研究中古佛教的学者利用敦煌文献，提供大量的研究信息。

明代皇权政治研究，ISBN：9787500444602，作者：李渡著